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  • 论《维摩诘经》之入世精神-以现代“人间佛教”为说明

    大乘佛教之发展》(台北:大乘文化出版社,五月初版)澄基,1992,《净土今说》(台北:慧炬,五月四版)傅佩荣,1998,《宗教与人心安顿》(台北:洪建全教育文化基金会,四月一版)杨惠南,1990,《...,二月初版)陈慧剑译着,1996,《维摩诘经今译》(台北:东大图书股份有限公司,三版)符之瑛,1995《传灯-星云大师传》(台北:天下文化)曼涛主编,1978,《净土思想论集一》(台北:大乘文化...

    林琦瑄

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  • 《阿毘达磨大毘婆沙论》业论研究

     悟殷法师《部派佛教》法界出版社,台北,2001。  高师宇译,彼得.对格尔着《神圣的帷幕───宗教社会学理论之要素》,上海,上海人民出版社,1991。   曼涛主编《佛家业论辨析》《现代佛教学术丛刊.佛教根本间题研究》(五四)台北,1978。   曼涛主编《现代佛教丛刊》54册,台北,大乘文化出版,1978。  澄基《佛学今诠》台北,慧炬出版社,1983。  许洋主译,水野弘元着,《印度的...

    李秀真

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  • 在家人如何修行的商讨

    年内不要更变。   第二点,要设法一年至少参加一次严肃的佛七、禅七或其他修持,不要短过七天。我一生中感觉到跟澄基教授有三次连续三个星期的修静最为得力。在参加期内一定要止语,能守八关斋戒最好。止语要...

    沈家桢

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  • 吴立民居士:佛教文化的现在与未来

    、孙家振、澄基、刘旭初、汪家祺等,这是讲藏密东传。 日本的东密、台密本是中国传过去的。当时最早向日本学习密法的是潮洲的王弘愿。他翻译了高野山(日本密宗道场)权田雷斧的一部《密宗纲要》,权田雷斧很...

    吴立民

    佛教观点

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  • 沈家桢博士:在家人如何修行?

    。 第二点,要设法一年至少参加一次严肃的佛七、禅七或其他修持,不要短过七天。我一生中感觉到跟澄基教授有三次连续三个星期的修静最为得力。在参加期内一定要止语,能守八关斋戒最好。止语要真真连续七天,并...

    佚名

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  • 在家如何修行?

    都可以,但一经订后,三、五年内不要更变。 第二点,要设法一年至少参加一次严肃的佛七、禅七或其他修持,不要短过七天。我一生中感觉到跟澄基教授有三次连续三个星期的修静最为得力。在参加期内一定要止语,能守八关...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 大乘根本加行论

    的根本途径。初学者应多听讲经说法,先读一些佛学概论类的书,如太虚法师、蒋维乔同一书名的《佛学概论》、印顺法师《佛法概论》、澄基《佛学今诠》等,对佛法获得一整体性的大概了解,然后再由浅入深,研读经论原...

    佛日

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  • 止观之修行——安那般那(观出入息)浅谈

    之禅为有相、无相二种瑜伽。)而无上瑜伽则有生起次第、圆满次第(有那洛六法、宝瓶气、金刚诵、拳法等)大圆满(彻却、脱噶),大手印和道果等。     而澄基教授则将禅定之修法归纳为较重要的六种,第一依...

    林保亨

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  • 佛学基本问题的五个辨析

    2000网站  [2]同[1]  [3]转引自米兰?昆德拉《生命中不能承受之轻》韩少功、韩刚译 作家出版社1989年月版p337  [4] 《妙法莲花经》(转引自澄基先生《什么是佛法?》一文)  [...

    不详

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  • 现代台湾佛教的学术研究

    国内之印顺法师、东初法师,均有其特佳之成   绩表现。 」「旅美之陈观胜、澄基钟元等教授,亦皆有   其崭新谨严之著述贡献。 留日之林传芳、梁道蔚、圣严法师等   ,其学力亦日益大进。 他...的人,实在不多,所以前三期的《华冈佛学学报》作者群,一共十四位,那便是印顺、道安、邢光祖、曼涛、尚德、林传芳、韦达、梁道蔚、蓝吉富、黄公伟、巴宙、陈新生一龙、陈清香、周邦道。其中在台湾而有教授及研究...

    释圣严

    佛学论文|因明|五明

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